
Konkordat (łac. concordatum: uzgodniony) – umowa międzynarodowa zawierana między państwem a Stolicą Apostolską, regulująca sprawy interesujące obie strony (pozycja Kościoła katolickiego w danym państwie, zapewnienie wolności nauczania religii i wypełniania swojej misji, kwestie własności, ważności małżeństw sakramentalnych, wpływu władz państwowych na obsadę stolic biskupich itp.). Ponadto nazwa konkordat używana jest również jako nazwa techniczna na oznaczenie jakiejkolwiek umowy dwustronnej pomiędzy władzą kościelną i państwową. Nazwa pochodzi z języka łacińskiego, od concordare – zgadzać się. Historycznie używano również innych nazw na oznaczenie tego rodzaju umów: concordia, pactum, pax, concordata, conventio, modus vivendi. Ze względu na zakres regulowanych spraw, konkordaty można podzielić na: konkordaty całościowe – określające podstawowe zasady relacji oraz regulujące szeroki zakres spraw interesujący państwo i Kościół konkordaty parcjalne – regulujące wybrane zagadnienia w stosunkach państwa i Kościoła Konkordat, mimo że jest zawierany ze Stolicą Apostolską i dotyczy spraw katolików, najczęściej jest także podstawą do przyznania wyznawcom innych religii takich samych uprawnień jak te zapisane w konkordacie, np. małżeństwa kościelne wszystkich legalnych wyznań w Polsce są traktowane na równi z małżeństwami zawieranymi w urzędach stanu cywilnego, o ile przewidują to właściwe ustawy. W Polsce obecnie obowiązuje konkordat z 1993 roku.
Niedawno podczas rozmowy z współpasażerem pociągu, którym miałem okazję telepać się kilka godzin wśród niezwykle ciekawej scenerii przemysłowego śląska usłyszałem ciekawą plotkę: że tak w zasadzie to cały ten katolicki klimat w naszym kraju zawdzięczamy Skubiszewskiemu i Suchockiej, bo to oni doprowadzili do podpisania konkordatu. Nigdy specjalnie nie interesowałem się konkordatem, ale ostatnio mam taki zwyczaj, że wszystkie plotki, które wydają mi się ciekaw notuje i później w miarę możliwości weryfikuję. Dostarcza mi to zazwyczaj wiele rozrywki.
Konkordat jest umową między państwem kościelnym, a państwem świeckim, w tym wypadku chodzi o Kościół Katolicki ze stolicą w Watykanie i Rzeczpospolitą Polskę. Umowa ta jest w zasadzie normalną umową międzynarodową, a więc po ratyfikacji wchodzi w życie w danym państwie jako obowiązujące prawo, staje się częścią systemu prawnego mniej więcej tak jak inne umowy międzynarodowe, np. te dotyczące handlu.




























































































































